第29章 (二十九)选妃
嘈杂过后，赢翎宣布开始接受出价：“既然我不以价高者为先，诸位也就用不以竞拍的方式出价了，只需把价钱写在小卡片上就行了。”
话虽这么说，但众人心底都明白此番争的是什么，那必须得是不计血本啊！
不一会儿，三十张报价单摆在赢翎的面前。赢翎首先看的是报价单上的名字，今日来的人她心里都有谱，哪家的公子、家里是做什么的等等信息了如指掌。当她看到王恪的报价单不禁埋怨道：“你倒是真不计成本，也不想想用的是谁的钱。还好我让你还一半，否则怕是这小卡片都写不下了吧！回头再收拾你！“
赢翎选出了三张卡，分别是王恪，徐凡，还有陈宇的。王恪自然不用说，是她拿来保底不卖身的；徐凡便是在她生日宴上不肯卖的那位；陈宇是某个网络软件集团的少东家，电商也是他们家的主营项目之一，如今生意做得也是如日中天。她刚才见过陈宇，随便聊了几句，感觉言语间进对有度，幽默大方而不失诚意，是今日来宾中给她印象最好的。
此时台上是四把椅子，当然都是超豪华的那种。虞妙戈上台解释道：“原本这个环节是应该私下进行的，但今天陛下想通过直播让天下人都明白青楼的规矩，因此在台上进行。我现在宣读被女王选中的公子，他们分别是：xx集团的少东家陈宇…；xx集团的少东家徐凡…；禁军统领王离的公子王恪！有请三位上台入座！”当然宣布名单时的时间间隔是被拉长的，中间还伴有由缓至急的鼓声。
三人在上台后行礼接受了下面来的掌声。之见赢翎这会儿身着红色短旗袍由台后走出坐在了对面的位子上。这短旗袍即性感又不失亲和力，也让她身上碧玉的手势显得格外灵动。
经过一番问答赢翎，赢翎对陈宇也有了大致的了解。在最后赢翎提了两个问题，首先是：”我先给你们三人追求我的机会，具体结果如何，我还要再相处一段时间才能决定。不久之后我会亲自带兵要西征，你们愿意与我同去么？“
这三位也是不含糊，都说愿意。
“那好，你们三个人钱我今晚都收了。王恪自小与我青梅竹马，但你们二位公子，“赢翎指了指徐凡和陈宇继续道：”若是我暂时不委身于你们，而是想先交往一段时间后再做打算的话，你们能同意么？“
陈宇和徐凡也纷纷点头同意。
“你们自今日起便是我的男朋友了，也不要再称我陛下了。因为我身份特殊，不会在这里终日厮守。你们和我约会也无需再向矾楼报备和付款。嗯，现在先到台下等我一会儿好么？“
三人下台后，赢翎向台下众人宣布：“我如今已经有男朋友了，只要他们陪伴在我身边，我今后便不在来这里当头牌。矾楼还有很多好姑娘，包括我这两位密友日后也会登场，不过她们应该是只卖艺不卖身。青楼的规矩和模式想必大家今晚都已经知晓了，以后我也会推广至全中华。哪家千金若是有兴趣，想多接触些年轻才俊，自然可以到我青楼报名。无非就是多个交际和结识知己的场所。今晚还请诸君尽兴！”
（注：看过《芈月传》的小伙伴们或许知晓，秦国和楚国在当年来看并非“中原正统”。从史书上对于芈月的记载来看，秦、楚的女子相对于齐国晋国这类也普遍都要豪放一些，普遍属于敢爱敢恨的那种。即便是更早的殷商时期也曾有妇好的传说，那还是被考古证明过的。哪怕是到了唐朝也有过一大段女权的历史。
秦时虽然礼法上对女子的行为规范肯定是有的，但我不太相信那一时期的女子如明清那般被后世变种后的儒家思想约束得死死的。也正是出于这种猜测我才写这几章，毕竟那时还没到“废黜百家独尊儒术“的时代。
文章写到这里时刚好赶上□□小花梅事件的发酵。也就在这儿无政治倾向地聊两句：拐卖妇女这种事情古今中外都有，不光是中国，欧美其实也是大量存在的。几千年来世界各国极力禁止却依旧没有根绝，唯一的解释就是：那是出于人性的本恶面。
我们现在既然不能彻底根除人性的本恶面，为何不实事求是地把它放在明面上来应对呢？哪怕是退一万步来说：虽然代孕这种事情也并不道德，但偏见、陋习、和愚昧真的能因法律而消亡吗？在那些代孕合法的国家内，女人最起码能被法律保护、能够享有自由和选择权、能够得到一笔保证自己生活的酬劳。总比像这样被拐来，打掉了牙，脖子是上套个铁链拴在寒冷的小黑屋里强上百倍吧？
我从不推崇人性本善或者本恶论这种极端主义，而是相信人性善恶并存。而政府的责任除了要扬善惩恶，更要教化民众，民众得了温饱，便是要知礼仪通人情了，这当然理想情况，可在此之前，社会上难免存在大量受欲望和利益趋势的丧尽天良之辈。但并不是说过渡时期的人命就不是人命了。关键是我们应该如何去应对，至少任何一个社会在任何时期都应该给予女性这一生理弱势群体有效的保护，而不应该以执政者的面子为先。）
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