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第135章 自然之道本无为


自然之道本无为,所有那些没有违反自然、违背天理、违反客观规律、违背人心的行为都是无为。也就是说,只要合道,均属无为,无为即道,道即无为。而所有从个人私心出发,凭主观意愿的行为,都是有为,都不合道。这样一说,无为就好理解了吧!吃喝拉撒是行为,却符合于道,属于无为;饿了要吃,困了要睡,冷了要穿,都是天性,也是无为。警察执法,法院判案,监狱关人,都合理合法,也是无为。动员全世界人民消灭德国,团结全国人民抵抗日本侵略者,也是无为,因为都是替天行道!这个“天”,不是上天,而是民心,民心即天!

自然之道本无为,人生也莫不如此。杜光庭在《道德经注疏》中称:“无为之理……谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。”其意思是要求我们,不要用“私心”去破坏公道,更不能为满足自己的“私欲”而去行诡计,凡事要顺道而行,能做多大的事就做多大的事,不妄求,不妄动,不妄为,这样就不会受到伤害,还要懂得事成而身退,深藏功与名!

何为无为?无为就是力戒虚妄,力戒焦虑,力戒急躁,力戒违背客观规律,力戒脱离客观实际,力戒形式主义,力戒教条主义……一言以概之,无为是顺其自然,自然而然的作为。自然之道本无为,所有反科学、反常识、反时代、反生命的行为,均非无为,所有违反客观规律、一厢情愿地的作为,也非无为。要想达到无为,就不要为了自身的需要而乱为,甚至不要为了无为而无为;不要斤斤计较地妄为,不要得不偿失地胡为,不要张张扬扬、咋咋乎乎地狂为!

无为并非不为、什么也不干,而是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和个人意志行事。自然之道本无为,就是说,只要合天时、合地性、合人心,合乎自然之道,所作所为也就是“无为”。《庄子》曰:“夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也”,大意是说:恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地赖以平衡的基准,而且是道德修养的最高境界。《庄子》还曰:“上必无为而用天下,下必有为而为天下用。此不易之道也。”大意是说:帝王必须无为而治方能管理好天下,臣子必须有所作为方能服从管理,这是天经地义、不能随意改变的客观规律。

对于无为,我们也必须开拓创新,继往开来。人与自然和谐相处,天人合一,共同发展,这样的“无为”,对全人类都有好处,那么我们就应该大力弘扬;审时度势,励精图治,与人为善,心灵美,思想美,道德更美,这样的无为,是时代的清流,那么我们也应该积极学习。但是,愚弄人类的智慧,逃避红尘不问世事,控制误导公众的信仰,开文明发展的倒车,麻痹人们的思想,传播错误的世界观、价值观、人生观,等等,等等,对于这样的“无为”,我们就应该坚决制止!所有顺应时代发展的,都是值得肯定的无为;所有与民心背道而驰的,都是终将灭亡的妄为!

自然之道本无为,顺应人心是正道。高尚的人,做事带春风,让人生机勃勃;纯洁的人,处世如春雨,润物细无声。这样的人,心中总是阳光的,精神总是晴朗的,反应总是敏捷的,照应总是周全的,处事总是温和的。这样的人,一定是舍弃了冲突和对抗,一定是心怀着宽容和圆融。一个懂得春风化雨的人,世界就可以托付给他!

和光同尘是一种人生的大智慧,一种奇妙的境界。从另一个角度说,它是难得糊涂。聪明难,糊涂更难;出类拔萃难,和光同尘更难。和光同尘并非同流合污,人云亦云,正如王弼所说:“和光而不污其体,同尘而不渝其贞”。和光同尘的人,如莲花一样,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。但是这种洁身自好,又不是刻意而为的,并非标榜清高,而是自然而然的结果。自然之道本无为,一个人如果能够洞悉天道人世的规律,以出世之心,行入世之事,心之所安,身之所安,便无所谓清浊,无所谓是非功过,无所谓成败得失!

所谓顺其自然,其实是一种洒脱的等待。用一颗平静的心、平淡的心、平缓的心来等待,就像湖水,表面点点涟漪,而湖底却是波澜不惊。就算是等待,也不用刻意等待,不妨放松焦急的情绪,用一种漫不经心的状态来等待,去等待那种不知不觉而来的幸福,正所谓“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。自然之道本无为,而事情往往就是这样,你翘首而待时,它偏偏不来,你越是顺其自然时,它却突然出现在你面前!无须心急,无须焦虑,该来的自然会来,该走的也自然会走,用一颗淡泊而宁静的心,顺其自然就好!

华夏的传统提倡“修身齐家治国平天下”,知其可为而为之,以天下为己任,担负起拯救并教化苍苍烝民的重任,“先天之下忧而忧,后天之下乐而乐”。同时,要知其不可为而不为,顺应时代潮流,顺应自然法则,顺应客观规律,事不可为则激流勇退。自然之道本无为,可为不可为,都要依道而行。

水无常形,绵延而至千里,成在顺势而为,为而不争,最后方达所愿。人生当如水,不争不抢,默默地努力,一点一点地积攒力量,只要执着于理想,总可以抵达成功的彼岸。自然之道本无为,与其同别人争强好胜,不如顺应天道,默默磨炼、提高自己!

自然之道本无为,我们一切要顺其自然,唯有自然而然,方得所然必然!


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